藏密大師簡介：貝雅仁波切、堪千貝瑪謝饒、祖古貝瑪里沙仁波切、堪蘇仁波切羅桑才培－在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑

藏密大師簡介：貝雅仁波切、堪千貝瑪謝饒、祖古貝瑪里沙仁波切、堪蘇仁波切羅桑才培

普賢法語中英對照 Glimpse from the Dharma Ocean

白雅仁波切（Pewar Rinpoche）是第二世宗薩欽哲仁波切（蔣揚欽哲確吉羅卓）的大弟子；在五歲時，被蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切認證為印度八十四大成就者之一。於此和大家分享由第三世宗薩欽哲仁波切講述【第二世宗薩欽哲仁波切與白雅仁波切的故事】：

我有位老師叫「白雅仁波切」，如果白雅仁波切知道今天仁波切要說這個故事，白雅仁波切肯定會罵他，但是即使會被罵，仁波切還要把故事跟大家分享：

白雅仁波切最後一次見他的老師——上一世的蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切是在拉薩。白雅仁波切對他的老師非常執著、非常愛戴，幾乎就像黏膠黏在什麼地方一樣，現在他也都七老八十了，只要一談起他的老師，他哭得就像孩子一樣。

那個時候，蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切正準備從拉薩前往印度，白雅仁波切非常非常希望能跟著他的老上師一起走，可是上師告訴他：「你不要來。」，所以他只好站在那裡眼睜睜看著他的上師走掉。

平時他的上師騎在馬上，都是白雅仁波切經常為上師牽馬的，但是那天，蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切告訴他：「好，你現在可以把韁繩給我好了。」師徒兩人對視了很久之後，上師就告訴他：「你不要擔心，放鬆、放鬆。」

但自此以後，白雅仁波切再也沒有見過他的上師了，而他本人也經歷過很多很多厄難，譬如被誣告、被捕坐牢等等。後來白雅仁波切自己告訴我，那麼多年的苦難，唯一支撐他讓他繼續下去，就是上師對他說的：「你不要擔心，放鬆、放鬆。」我相信對於白雅仁波切來說，這幾個字就是蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切介紹心的本性給他。

但對於像我們這種平凡人來說，我們對於這些話毫不在乎，毫無耐性，完全沒有忍，譬如我們聽了多少次別人講「不要著急」、「不要擔心」、「開心一點」等等，可是對我們一點效也沒有。

而第二世宗薩欽哲仁波切也為他（白雅仁波切）寫了一個小字條，上面寫著：「親愛的白雅仁波切，加持不是一個禮物可以送來送去，當你的心打開時，它就在你的心裡，你的信心有多大，加持就有多大！」

～文字來源：來自「喇嘛網」官方網站，願我們打開我們的心，就這樣接受上師的加持!
https://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=17451

～白雅仁波切親自口述關於蔣揚欽哲旺波伏藏的蓮花生替身像的來歷，來自「敏卓林金剛薩埵」臉書，願見者吉祥!
https://www.facebook.com/watch/?v=2416784608425795

Pewar Rinpoche
白雅仁波切
Pewar Rinpoche Chimé Dorje (Wyl. dpe war rin po che 'chi med rdo rje) (b.1933) is one of the most revered lamas in Tibet today. He was a student of Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, from whom he received many teachings and transmissions. He lives in Derge.
白雅仁波切[1] （台灣舊譯作貝雅仁波切）企美．多吉（1933年生）是現今在藏區最受尊崇的上師之一。他是蔣揚．欽哲．確吉．羅卓（Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö）的弟子，從他那裡接受了很多的教法和口傳。仁波切目前住在德格。

Regarded as an emanation of Virupa, one of the 84 Mahasiddhasof India, Pewar Rinpoche was a favoured companion of Dilgo Khyentse Rinpoche, the late head of Nyingma school. Dzongsar Khyentse Rinpoche has also received teachings from him. Pewar Rinpoche has made remarkable contributions to the revival of Buddhism in the Kham region of Tibet. Aside from being the abbot of Pewar Monastery in Tibet, he has also guided the work of the “Commission for the New Tibetan Tripitika”.
白雅仁波切被視為是印度84大成就者之一毗魯巴（ Virupa）的化身，也是前任寧瑪派領袖頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）所青睞的道伴。宗薩．欽哲仁波切（Dzongsar Khyentse Rinpoche）也領受過他的教法。白雅仁波切對佛教在西藏康巴地區的復興做出了卓越的貢獻。除了擔任藏區白雅寺的住持，仁波切也指導了藏文大藏經委員會的工作（中譯註：白雅仁波切是藏文《大藏經》對勘局的終審專家）。

Pewar Rinpoche is active in the preservation of Tibetan Buddhist Art and texts. He helped to preserve the Derge Printing House during the chaotic times of the Chinese invasion. In 1959 the Chinese Government launched many campaigns and forced lay people and monks to participate in the destruction of many monasteries, but the great Derge Gönchen Monastery with its famous printing press was protected by order of the central government.
白雅仁波切積極活躍於藏傳佛教藝術和典籍的保存工作。在中國入侵的混亂時代，他協助保存了德格印經院。在1959年中國政府進行了各類運動，強迫僧俗二眾加入對許多寺廟的破壞活動時，偉大的德格更慶寺與它著名的印經刻板卻得以在中央政府的命令下而受到保護。

Pewar Monastery houses one of the finest sets of Buddhist murals in western Sichuan. Its paintings, which are more than 270 years old and cover more than 370 square meters, survived the destruction of the Cultural Revolution.
白雅寺有著四川西部最精美的佛教壁畫之一，其繪製年代超過270年，覆蓋面積逾370平方米，在文化大革命的破壞下得以倖存。
• [1]仁波切本人現在統一使用白雅兩字
• 仁波切的名字依他在對勘局工作時用的名字

～繼續閱讀：來自「解密維基」網站
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

～照片來源：
第一張：左為頂果欽哲法王，右為白雅仁波切，來自「白雅仁波切—白雅寺」官方網站
http://www.pewarinpoche.com/cn/main/photo.asp?cid=13

第二張：左為白雅仁波切，右為二世欽哲佛母，來自「薩迦大悲圓滿佛法中心」臉書
https://www.facebook.com/photo.php…

第三張：左為白雅仁波切，右為第三世蔣揚欽哲仁波切，來自「欽哲基金會」官方網站
http://chns.khyentsefoundation.org/…/%E8%B2%9D%E9%9B%85%E4…/

第四張：左為白雅仁波切，右為薩迦法王子無變金剛仁波切，拍攝於新德里，來自「薩迦‧哦巴」官方網站
http://sakyangorpa.blogspot.com/2016/11/blog-post_30.html

普賢法語中英對照 Glimpse from the Dharma Ocean

由羅千侑發佈7月5日

堪千貝瑪謝饒（Khenchen Pema Sherab）是寧瑪傳承中最資深的堪布之一，（白玉）南卓林寺三大堪布之一。他曾擔任怙主頂果欽哲仁波切的侍者約十年，並從頂果欽哲仁波切領受許多教法，包含（幻化網）《秘密藏續》和龍欽巴的《竅訣寶藏論》等等。

他於2008年12月27日拜訪Rigpa Shedra，並在講述佛學院所研讀的幾部大論時 ── 包含米龐仁波切的《入智者門》（Gateway to Knowledge (Khenjuk)）、寂天菩薩的《入菩薩行論》（Bodhicharyavatara）、彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》（Abhisamayalankara）和《究竟一乘寶性論》（ the Uttaratantra Shastra），以及米龐仁波切的《如來藏大綱要獅吼論》（The Lion's Roar: A Commentary on Sugatagarbha）── 談到以下的關鍵要點：「若教法或修持只停留在知識的層面，則助益不大。重要的是將所學應用於一己，以便轉化自心。」
Khenchen Pema Sherab visited the Rigpa Shedra on 27th December 2008 and gave a teaching connecting the great texts being studied at the Shedra: Mipham Rinpoche's Gateway to Knowledge (Khenjuk), Shantideva's Bodhicharyavatara, Maitreya's Abhisamayalankara, the Uttaratantra Shastra and Mipham Rinpoche's The Lion's Roar: A Commentary on Sugatagarbha with one crucial point: If teachings or practice remain simply knowledge there won't be much benefit. It is important to apply the teachings to oneself in order to transform one's mind.

👉法教音檔下載處（語言：藏英）(Download the teaching)：
http://www.rigpawiki.org/…/…/2008-2009/20081227PH0930KPS.mp3

～普賢法譯小組Natalie翻譯，Serena校對，摘譯自：
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

🙏請參閱：雪謙冉江仁波切對堪千貝瑪謝饒仁波切2018香港弘法活動致辭
https://www.facebook.com/shechenfoundation/posts/339732833294119

📰 Khenchen Pema Sherab 堪千貝瑪謝饒

Khenchen Pema Sherab (Wyl. pad+ma shes rab) is one of the senior most khenpos in the Nyingma tradition and one of the three Khenchen or 'great khenpos' of Namdroling Monastery.
堪千貝瑪謝饒（Khenchen Pema Sherab），寧瑪傳承中最資深的堪布之一，（白玉）南卓林寺三大堪布之一。

Khenpo Pema Sherab was born in 1936, at Riphu, in the Dergé region of Eastern Tibet. He started to study at the age of eight, learning to read and write Tibetan with his uncle, Lama Chözang, while he was herding cattle. At fourteen, he went to Lhasa and studied under masters and scholars of all schools of Tibetan Buddhism. In 1953 he received ordination from Shechen Kongtrul Rinpoche. In Lhasa, he also met Kyabjé Dilgo Khyentse Rinpoche and served as his attendant for about ten years, fleeing with him to Bhutan and then India in 1959. Over the years, he received many teachings from him, including the Guhyagarbha Tantra, and Longchenpa’s Treasury of Pith Instructions. During the 1950s he also stayed for long periods at Nenang Monastery and Tshurphu, the monastery of the Karmapas, which at that time was home to many great Kagyü masters who had escaped from the troubles in East Tibet. While on pilgrimage in Central Tibet, he met Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö at Tsering Jong, the seat of Jikmé Lingpa. While in India, he also studied with Kyabjé Dudjom Rinpoche and Khenpo Tsöndrü.
堪布貝瑪謝饒於1936年出生在西藏東部德格地區的里普（Riphu）。自八歲起，在牧牛的同時，他向叔叔秋彰喇嘛（Lama Chözang）學習讀寫藏文。十四歲到拉薩，從學於藏傳佛教各派的大師和學者。1953年由雪謙康楚仁波切（Shechen Kongtrul Rinpoche）領受（僧）戒。在拉薩，他也遇到怙主頂果欽哲仁波切，擔任其侍者約十年，1959年偕同流亡至不丹和印度。他從頂果欽哲仁波切領受許多教法，包含（幻化網）《秘密藏續》和龍欽巴的《竅訣寶藏論》等等。於1950年代，就如同許多躲避東藏混亂局勢的噶舉派大師一樣，他在噶瑪巴的涅南寺和楚布寺待了一段時間。前往中藏（衛藏）朝聖時，他曾在吉美林巴的駐錫地澤仁炯，遇到蔣揚欽哲確吉羅卓。而在印度，他則跟隨了怙主敦珠仁波切（Kyabjé Dudjom Rinpoche，較為接近的音譯應為「督炯」─摧魔之意，此處沿用通譯「敦珠」─意為事業有成）及堪布聰卓（Khenpo Tsöndrü）學習。

In 1968, at the request of Kyabjé Penor Rinpoche he went to Namdroling Monastery to teach. Though the shedra was not yet established at that time, Khen Rinpoche taught the monks for several years. The shedra was finally established in 1978 and from then until 2003, for 25 years, Khenpo Pema Sherab taught there tirelessly while also managing the institution.
1968年，他接受怙主貝諾仁波切（Kyabjé Penor Rinpoche）的邀請，前往南卓林任教。雖然當時佛學院尚未完工，堪仁波切仍然為僧眾教導了若干年。佛學院最後於1978年正式成立，此後直到2003年，堪布貝瑪謝饒始終孜孜不倦地教導，同時擔任寺院管理要職。

👉 繼續閱讀：「解密維基」堪千貝瑪謝饒仁波切簡介
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

✨照片來源：
第一張：堪千貝瑪謝饒，來自「雪謙基金會香港」臉書
https://www.facebook.com/…/pcb.3397328332…/339732669960802/…

第二張：堪千貝瑪謝饒，來自「Namdroling Monastery」官方網頁
https://namdroling.net/Portal/Page/Khenchen-Pema-Sherab

第三張：堪千貝瑪謝饒，來自「Thubten Lekshey Ling Dharma Subhashita」官方網頁
http://lekshey.org/teachersprofile/khenchenpemasherab/

普賢法語中英對照 Glimpse from the Dharma Ocean 覺得感恩。

由羅千侑發佈4月19日

祖古貝瑪里沙仁波切（Tulku Pema Rigtsal）是少數從學於寧瑪傳承偉大持有者且獲得修持相關知識、洞見和智慧的當代上師之一。仁波切希望將此一偉大遺產傳遞給真誠的修行者，並確保佛法能傳播給後代。仁波切大部分的時間都待在洪拉的寺院中指導僧俗二眾閉關修持，距離上次來台灣傳法已經是兩年前的事情。適逢仁波切將於四月底（4/26-4/28）在台北開示《佛子行三十七頌》，本週大師簡介專欄特別為大家介紹這位長年清修的上師，法訊敬請參見：
https://namkhyung.tw/2019/03/19/activity-taiwan-2019-04-26/

~ 普賢法譯小組Natalie翻譯，Serena校對，摘譯自「南卡穹宗寺」官網
http://www.namkhyung.org/ven-pema-rigtsal-rinpoche/

Tulku Pema Rigtsal
祖古貝瑪里沙仁波切

Tulku Pema Rigtsal (b. 1963) is a contemporary lama and monk of the Nyingma tradition, whose main area of activity is in Humla, a remote area in the northwest of Nepal. He is one of the main Dudjom Tersar holders in Nepal.

祖古貝瑪里沙仁波切（出生於1963年）是一位當代的上師及寧瑪傳承的僧侶。主要活動範圍在尼泊爾西北方的偏鄉地區－洪拉。仁波切為《敦珠新巖傳》（Dudjom Tersar）在尼泊爾的主要持有者之一。

Tulku Pema Rigtsal (or Tulku Pema Riksal) was born in 1963; his father was the Second Degyal Rinpoche and his mother Kyama Tsering. At the age of three, he was recognized by Dudjom Rinpoche and by Ling Rinpoche as the reincarnation of Chimme Rinpoche, the head lama of Ngari Pureng She Pheling Monastery. His main enthronement ceremony was held in 1977 at the Shedphel Ling Monastery at Mongod, India, which was overseen by Pema Kundol Rinpoche.
His brother was Shiva Rinpoche, the reincarnation of Golok Serta Rinpoche.

祖古貝瑪里沙仁波切（Tulku Pema Rigtsal）生於1963年，父親為第二世德嘉仁波切（貝瑪吉美南傑）（Pema Jigme Namgyel），母親為恰瑪慈琳（Kyama Tsering）。三歲時，由怙主敦珠法王和凌仁波切認證為阿里．浦仁．謝貝林寺（Ngari Pureng She Pheling Monastery）首座喇嘛企美仁波切（Chimme Rinpoche）的轉世，並於1977年在印度芒果謝貝林寺舉行坐床儀式，主法者為貝瑪昆多仁波切（Pema Kundol Rinpoche）。
其胞弟為希瓦仁波切（Shiva Rinpoche），是果洛色達仁波切（Golok Serta Rinpoche）的轉世。

~ 仁波切首次在台灣傳講敦珠林巴五本著作的法會報導 https://www.facebook.com/GlimpseFromDharmaOcean/posts/1366814053388960/

~ 繼續閱讀：維基解密
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

~ 仁波切的法教影片：
https://namkhyung.tw/…/%E5%A4%A7%E5%9C%93%E6%BB%BF%E6%B3%95/

~ 仁波切的著作：
《直顯心之奧祕》（作者：祖古貝瑪里沙仁波切，雪獅出版社2012年發行，橡樹林出版社2015年發行中譯本）
https://namkhyung.tw/book-the-great-secret-of-mind/

~ 照片來源：
第一張：左為揚唐仁波切，右為祖古貝瑪里沙仁波切，拍攝於2012年12月14日全德禪修中心，來自「尊貴的貝瑪里沙仁波切大圓滿－直顯心之奧秘」臉書照片集
https://www.facebook.com/…/a.631507590284…/746328562135945/…

第二張：祖古貝瑪里沙仁波切，來自「尊貴的貝瑪里沙仁波切大圓滿－直顯心之奧秘」臉書照片集
https://www.facebook.com/…/a.631507590284…/708134889288646/…

第三張：祖古貝瑪里沙仁波切，來自「台灣中心」官網，拍攝於2016年6月27日南卡穹宗祖寺舉行之蓮師八變金剛舞法會
https://namkhyung.tw/pema-riksal-rinpoche-2017-06-21/

第四張：祖古貝瑪里沙仁波切，來自「台灣中心」官網
https://namkhyung.tw/2017/06/30/support-namkhyung-food/

第五張：祖古貝瑪里沙仁波切，來自「台灣中心」官網，拍攝於2017年6月14日，全體僧眾迎接尊貴的貝瑪里沙仁波切回到祖寺
https://namkhyung.tw/…/30/activity-nepal-namkhyung-2017-06…/

第六張：祖古貝瑪里沙仁波切，來自「台灣中心」官網， 2017年3月31日敦珠林巴~大圓滿法教開示活動海報
https://namkhyung.tw/2017/03/20/activity-taiwan-2017-03-31/

第七張：祖古貝瑪里沙仁波切，來自「台灣中心」官網，拍攝於2019年1 ~ 2月澳洲墨爾本
https://namkhyung.tw/…/https-namkhyung-tw-2019-01-03-activ…/

普賢法語中英對照 Glimpse from the Dharma Ocean

由羅千侑發佈4月12日

堪蘇仁波切羅桑才培（Khensur Rinpoche Lobsang Tsephel）曾獲格魯派的最高格西學位，因擔任南印度甘丹蔣則學院（Gaden Jangsten Monastery，西藏甘丹祖寺為藏傳佛教格魯派三大寺之一，由宗喀巴大師所創建）住持（2001~2008）而被尊稱為「堪仁波切」，卸任後則尊稱為「堪殊仁波切」或「堪蘇仁波切」。適逢堪蘇仁波切本週六將於高雄主持【金剛薩埵灌頂】，本週大師簡介專欄特別為大家介紹這位德高望重的僧人，法訊敬請參見： https://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=24260

~ 堪蘇仁波切羅桑才培簡介

上師於1931年生於東藏的裡塘，9歲出家，經35年精進研修以大乘五部大論為主之中觀，唯識，經量，毗婆娑等教義，於1976年獲得藏傳佛教顯學最高之拉然巴格西，續依密宗道次第實修15年，於1991年獲得藏傳佛教最高之密學哦然巴格西，具有傳授各種顯密教法之資格。

上師曾執教於印度南結寺，涅衝寺，甘丹寺及西藏文物圖書館，目前為世界各地觀世音藏傳佛教中心的精神導師。近二十餘年來上師致力於藏傳佛法之弘揚，弟子遍及世界各地，其教導首重基礎之《四加行》、《菩提道次第》、《入菩薩行論》等的修持，等的修持，多年來上師持續不停地帶領弟子圓滿千手千眼觀音禮懺齋戒，大悲咒，大威德金剛，茲達瑪尼度母，金剛瑜伽母，吉祥天母，菩提道次第和心經等閉關，1999年亦帶領多位弟子至印度菩提迦耶圓滿十萬大禮拜之加行，是一位戒德圓滿，悲智俱足，可正確無誤地帶領弟子走向成佛之道的具格上師。

上師在上世紀九十年代間不遺餘力地為印度甘丹寺蔣則學院大殿的重建（目前僧眾約二千人），西醫，藏醫醫院的建設而奔波籌款，大殿在世界各地善心人士的贊助下終於順利完成，並於2001年12月由達賴喇嘛尊者親自主持開光儀式，約萬餘僧眾參與盛會，上師亦在甘丹寺蔣則學院大殿落成時升任堪布（住持），西醫，藏醫院也在這期間陸續竣工。

~ 文字來源：
仁波切全球道場：觀世音藏傳佛教中心（Land of Compassion Buddha）官網
http://www.compassionbuddha.org/zh/our-teachers/
慧炬雜誌第549期第三頁
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag225974.pdf

仁波切教法音檔及著作連結：
教法：http://www.compassionbuddha.org/…/teachings-by-khensur-rin…/
著作：
* 由慧炬製作：http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/DLMBS/author/authorinfo.jsp…
入菩薩行論安忍品（一）
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag158005.pdf
入菩薩行論安忍品（二）
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag158620.pdf
入菩薩行論安忍品（三）
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag161062.pdf
* 於慧炬開示：http://www.towisdom.org.tw/02-act/2008/02-act20080425.html
* 由佛陀教育基金會製作：http://www2.budaedu.org/ghosa/L00139/C025/