在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑

1. 關於《成佛之道：殊勝證悟道前行法》的勘誤 p.11 雪謙冉江仁波切為整個文集所寫的中文版序，「五大伏藏法王」，應該是「五位伏藏王」「林巴」，應該是「伏藏師」「七部藏」應該是「七受命傳」：教傳、地伏藏、再伏藏、意伏藏、憶念（隨念）、淨相 、耳傳P.80 開始，所有的「金剛托巴」，都應改為「金剛慢母」，包括旁註　P.87 金剛薩埵的淨土名稱應為「淨喜」淨土2. 關於《大藥：戰勝視一切為真的處方》的勘誤中文 p.111 第8行「如果沒有執著，就沒有見地。」
應該是「若有執著，則無見地」。

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頂果欽哲法王《上師相應法》勘誤：
1. p.93最後一行：請見第 ? 頁，漏植頁碼。
2. p.113第二行：謝札的「二十五」位，應是「五十五」位。雪謙冉江仁波切《大藥》勘誤：
P.11第12行，蓮花生大士的名稱，應為
Padmasambhava。

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傑尊瑪丹津．葩默：所有問題最終都歸結於心
 

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第十四世達賴喇嘛：珍貴的人生
 

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朵察賈瑟仁波切：想變得「好極了」，是有風險的
The Danger of Being ‘Too Good’(Disclaimer: If this offended you, it might be working.)
想變得「好極了」的風險（警告：如果這樣激怒到你，它或許就發揮作用了）
We talk a lot about poison in Buddhism…..desire is poison, jealousy is poison, anger is poison.

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傑尊瑪丹津葩默：面對挑戰與困境是有必要的，否則要如何成長呢？
我們必須認識到，有時候我們其實需要受苦。

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措尼仁波切：趨向一種超乎我們所能想像而更為善妙的人類潛能
 

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傑尊瑪丹津葩默：如何在物質世界與精神世界之間取得平衡
有人問到，如何在物質世界與精神世界之間取得平衡。

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南給達瓦仁波切：除非你是一塊奶油餅乾
 

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南給達瓦仁波切：無論你是誰，我都會愛你並接納你，這是我由衷的祈願

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南給達瓦仁波切：不帶條件地去愛、不加評斷地去理解
 

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南給達瓦仁波切：在簡單的作為中，找到充滿意義和目標的人生
 

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