走過人生的春夏秋冬，聖嚴法師的晚年恬淡而豐收……
在晚年裡，我所遇到的人，我所經歷的事，都是那麼可愛。如果有些不甚可愛的人、不甚可愛的事讓我遇上了，還是覺得可愛。因此，我的晚年是非常美好的。
——聖嚴法師
弟子們問：「師父會再來人間嗎？」「師父會再回法鼓山嗎？」
聖嚴法師答：「並沒有一個真正的實體稱為法鼓山。
只要是法鼓山理念推行的地方，那裡便是法鼓山；只要還有一人實踐著法鼓山的理念，法鼓山便是存在的。」
聖嚴法師集思想家、作家及宗教家等多重角色於一身，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。基於分享佛法的熱忱，法師從十七歲開始寫作，博達天台、華嚴、唯識、禪、淨土等諸宗要義，至今已有中、英、日文著作百餘種，更先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 觀音法門的特性是「聞」──以耳根聽聞聲音，但並非聽聞外在的聲音，而是收攝心意，向內反聞聲音乃至一切萬法的自性，也就是「空性」。若能聞見空性、實證空性，即能與諸佛的智慧圓滿相應。由於耳根是六根之中最敏銳的感官，觀世音菩薩與娑婆世界的眾生也最有緣，所以此法門堪稱為最殊勝、最適合大眾修習的法門。
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聖嚴法師從修習佛法的基本知見開始，介紹淨土法門的特色與源流始末，深入探討往生佛國淨土的「有相念佛」與自心淨土的「無相念佛」，並透過《阿彌陀經》等經典的解說與釋疑，帶領讀者一窺淨土法門堂奧。
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工作上面對的人際關係如此多元，各種挑戰與競爭來自四面八方，然而，只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對，就能有一股安心的力量，讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響，工作起來左右逢源、事半功倍。心活了，工作自然精神飽滿、活力充沛！
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