綠度母左手持的烏巴拉花，在喜馬拉雅山區還真的有這種花呢，我朋友找到烏巴拉花的相片後把它和綠度母唐卡放在一起，與大家分享！
～ Serena
以下是法友Merlin所尋找的資料~
生長在中國青康藏高原及周邊地區的高原植物綠絨蒿，自18世紀以來，就受到西方植物學家關注並采集。這美麗的花卉，不僅在世界上擁有炫目的觀賞價值，也在中國藏族文化史上有著重要的地位，並且還是藏藥中不可缺少的藥材。在西方，她還有一個特殊的名字──“藍罌粟”。
20世紀初，植物采集者金敦華德從西藏、雲南以及緬甸等地為英國引進了大量的高山花卉。為了紀念這段探險歲月，華德寫下了《綠絨蒿的故鄉》（In the Land of The Blue Poppies）一書。在書的末尾，華德寫到︰“我深信這是亞洲最迷人的地區之一，多姿多彩的高山花卉，數之不盡的野生動物，異域風情的民族部落，以及複雜的地理構造。只要能在這裡遊蕩幾年，我就心滿意足了。”
綠絨蒿是第三紀的孑遺成員，間斷分佈於東亞和西歐。已知的49種綠絨蒿中，只有一種分佈於西歐，其餘48種分佈於青康藏高原及周邊地區。據推測，歷史上從歐洲到亞洲綠絨蒿曾經連續分佈，後來，喜馬拉雅山的隆升使分佈帶發生了變化。原先生活在歐洲和中亞的綠絨蒿滅絕了，僅殘留了一種留在歐洲大西洋沿岸的潮濕溫暖地區。在東亞，不能適應干寒環境的種類滅絕了，剩餘的種類集中於青康藏高原一帶，使得這裡成為綠絨蒿屬植物的分佈中心。其中，中國分佈有38種，占全屬總數的78%，其中絕大部分為中國的特有物種。
其實，單葉綠絨蒿僅僅是這株植物的中文名，並不是它的學名，對於動植物而言，學名必須特指國際上通用的拉丁名。單葉綠絨蒿的拉丁名也就是學名叫做Meconopsis simplicifolia，Meconopsis指綠絨蒿屬；simplicifolia指代種名。最初，綠絨蒿曾經與罌粟分在同一個屬，直到1814年，法蘭西植物學家Viguier發現西歐綠絨蒿花朵中央的柱頭與罌粟花存在差別，於是將綠絨蒿從罌粟屬中分離出來，並命名為“Meconopsis”。從此以後，綠絨蒿才被正式列為一個獨立的屬。綠絨蒿屬和罌粟屬同歸於罌粟科植物。
除去顏色豐富，綠絨蒿的花形和花序也是千姿百態。它們的花瓣數量少的不過4枚，多的可達10余片，濃濃地疊成一圈。仔細觀察可以發現，在每支花萼上，花朵的數量和排列模式也是各不相同的。
在藏族人的信仰世界裡，度母是觀世音菩薩化身的救苦救難本尊，她手中的花朵就是來自天上的“仙草”。綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而莊嚴。左手持支盛開著的青色蓮花（烏巴拉花），蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現下、過去三世均是如此的依止著佛法的誓愿而行。綠救度母，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶莊嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與愿印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意愿。
這被藏族人叫做“烏巴拉花”的仙草，自古以來就是藏藥裡不可或缺的藥材。藏醫認為，綠絨蒿具有清熱解毒、利尿、消炎、止痛的功能，用於治療肝臟和肺部的疾病。18世紀問世的藏藥名著《晶珠本草》裡就有記載，而且不同種的綠絨蒿針對不同的病症。科學家們對綠絨蒿做過植物化學分析和藥理分析，證明綠絨蒿的生物鹼有消炎止痛的作用，這說明在道統藥用中是有道理的。
為了適應高原的生活，這些高山上的花卉逐漸與平原上的物種在形態上產生了差異︰它們的葉片集中在植株基部，彷彿神佛的蓮座；它們的花朵如天空一般湛藍，因為藍色可以更高效地反射回強紫外線輻射，保護花瓣不被灼傷。
綠絨蒿，經歷了數萬年高原生活的考驗，這些外表嬌嫩的鮮花在耀眼的陽光下，透露著剛強與高貴的氣質。這種在西方園林中大放異彩的花卉，在中國的原產地更多是被大量收購作為藥材原料。自然資源的開發與環境的保護是當今社會的熱點話題，這需要一個共贏的平衡。
注︰部分內容摘錄自《中國國家地理》雜誌，2008年第3期《尋找藍罌粟》一文
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