在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑

Dear All,

這篇訊息改了多次，不好意思，這是 1/8 晚間七點版，主要是把這段加上去，以免誤導大家，謝謝大家諒解格主的無知！

有關宗薩欽哲仁波切新年談話的內容，據說悉達多本願會已在處理中文口譯和譯稿的部分，希望早日會有官方版出來，請大家稍再等等！

PS：悉達多本願佛學會的網站中，有宗薩欽哲仁波切的新年感言，歡迎大家上網下載聆聽http://www.siddharthasintent.org/chinese/

以下針對該談話所提及之建議修法，匯集諸多法友的意見，與大家分享，謝謝這些不願具名的朋友！

首先，欽哲仁波切在錄音中提到由南開吉美伏藏師取藏之蓮師山淨煙供儀軌，為敦珠法王每天必修，與三根本內之煙供修法不同。

去年來台灣的那位仁波切是竹巴噶舉夏加師利傳承的一位伏藏師，他所取出為格薩爾王的法物，並不是取出蓮師山淨煙供的伏藏師。

~ quoted from  one of our blog readers: "山淨供的取藏者為「拉(哈)尊南卡吉美」，「吉美」照藏文原文來說應是「無畏」之意。尊者也是揚丹仁波切前幾世的應化之一。近代給薩法的取藏者是「南卡吉美拉將」，「吉美」音轉為「底美」或許比較好。照藏文來說應該是「無垢」之意。二位尊者的法名不但譯意不同，幾個類似的字排列順序也不同，但是很常被大家弄混。"

此外，堪布好像在年初三會講授煙供儀軌，請大家再確認！祝大家新年如意！

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蓮師山淨煙供（日哦桑切）之緣起與利益--97.4.11

蓮師山淨煙供（日哦桑切）可上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。

供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時，有很多魔來障礙，白天建的寺廟，晚上即被破壞掉，國王及宰相即商請蓮師來藏地。

初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神，終於使桑耶寺順利建成，並將佛法發揚光大，而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢，國家富強康樂，花樹盛開，一切吉祥如意圓滿。

自此蓮師山淨煙供即開始普遍傳佈，西藏的吉祥日子，佛法或世間一切事業開始之初，皆會供養山淨煙供。因為上供養三寶、三根本可累積福德資糧，供養諸護法神會息災、增財，護持一切事業及佛法；下佈施六道眾生最終會開悟成佛，佈施冤親債主令其滿足可消除惡緣。

此蓮師山淨煙供法又稱日哦桑切（山上的煙供），西藏、尼泊爾各地大仁波切及法王皆會於每日早上虔修此法，因可使生命健康長壽，消除業障、障礙。

此法如鑽石般珍貴，是蓮師法中短而最殊勝的煙供法，係岩傳大師拉尊南卡津美自空行母的搖鼓聲音中顯現而得的特別法，是奇妙無上的法。

如果每天修供山淨煙供，會一切圓滿、願望成熟，護持佛法，消除修行的障礙，得到保護，名聲顯達，運氣順利。凡於建蓋寺廟、舍利塔、房屋時、朝聖時或至聖地、秘密地時或要消除疾病、傳染病時，四大教派每日皆會修持此殊勝之山淨煙供法。

上供下施的由來與功德利益

http://tnvbs.blogspot.com/2008/08/blog-post_9426.html

煙供法的由來

相傳距今一千六百多年前，佛法傳到西藏地區。當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是藏王派 人到印度請來法力高強的蓮師。當時大家都認為蓮師會跟妖魔鬥法，但是蓮師來到當地，卻收集了許多香樹木、松樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚 上，將這些一切? n的事物燃燒，同時配合上經咒，供養這些妖魔。妖魔們受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，工程反而提早完工。而這廟便是西藏的第一座寺廟一 一桑耶寺。

尊貴的 貝諾法王開示煙供法：

人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為“濁氣”。當一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，也會有濁氣產生。而每個人都有元神，和地方的地神、龍王都有接觸，當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。

當做煙供時，隨著香煙上飄到無數的淨土中，煙供的天女們，拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾，消除所有的濁氣。觀想非常非常廣大的供養。供養後會受到很大的加持，消除我們的惡業。之後佈施給六道一切眾生、冤親債主，讓他們都很滿足，同時也償還冤親的債。當所有的這些邪魔、鬼神攝受到煙供，會袪除心靈的嗔恨心，生起菩提心，不再傷害眾生。然後藉由法的佈施，使自己的心緒解脫，最後將功德迴向給六道一切眾生。

煙供的功德利益

煙供聚資法，為一自利利他，消除障礙，並快速累積資糧之法門。對於平素有修持的行者，聞香能轉煩惱為般若性智；對於無修持的眾生，也可藉由聞香解除饑渴，止惡向善。尤其六道眾生當中，有諸多無形眾生尚會覺如病痛和饑餓，全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解痛苦。身為一個佛教徒，應修習煙供，普令一切 六道眾生聞香得食、向善，分擔如來家業。如此日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。行者如誠心精進修法，將獲諸佛、菩薩加持，天龍八部擁護。尤其是人世間 的諸惡因緣，可得轉輕、息滅，所求諸事滿願成就。

功德利益如下：

（１）    供養三寶三根本：十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。

（２）      供養世、出世間二種護法：供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。

（３）      供施六道眾生：所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。

（４）      供施鬼道與非人：鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短 命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿 足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。藏密煙供修持的內容，雖然都包含了上供三寶，下施眾生兩大部份，但是因為上供與下施各有側重的不同，於是藏 密煙供粗分成兩大類：一者是以供養性質為主的桑，一者是以供施性質為主的餗。

蓮師山淨煙供（日哦桑切）殊勝功德

蓮師山淨煙供（日哦桑切）可上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時，有很多魔來障礙，白天建的寺廟，晚上即被破壞掉，國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神，終於使桑耶寺順利建成，並將佛法發揚光大，而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢，國家富強康樂，花樹盛開，一切吉祥如意圓滿。