【寧瑪派敏卓林傳承─第九世敏林堪千仁波切─2008年蒞臺弘法行程】－在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑

【寧瑪派敏卓林傳承─第九世敏林堪千仁波切─2008年蒞臺弘法行程】

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【敏林堪千仁波切─蒞臺弘法行程表】

8/05 (二) 09:00 佛初轉法輪日放生
8/08 (五) 19:00 成就滿願紅度母灌頂〈全德佛教藝文中心〉
8/09 (六) 17:00 大乘學者藏傳教育‧藝術座談〈大乘精舍〉
8/10 (日) 14:00 聖如意觀音成就灌頂〈全德佛教藝文中心〉
8/12 (二) 19:00 生命關懷講座--藏傳佛法如何看待生死輪涅〈大乘精舍〉
8/13 (三) 19:00 臨終關懷講座...解脫之鑰------六度中陰救度〈大乘精舍〉

以上法會恭請藏傳佛教寧瑪派敏卓林傳承法脈與重要戒師─敏林堪千仁波切主法傳授。

主辦單位：The Easternsun Group‧中華佛教居士會
全德藝文廣場：台北市光復南路1號B1
大乘精舍：台北市漢口街1段132號6樓

敏林堪千仁波切臺灣聯絡處The Eastern Sun Group in Taiwan：法務及請法事宜請聯絡許師姐：(02) 22421210‧0958934288

官方部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/theeasternsun-khenchen/

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【敏卓林傳承─尊貴的敏林堪千仁波切簡介】

尊貴的第九世敏林堪千仁波切，由尊貴的達賴喇嘛、尊貴的第十六世大寶法王及尊貴的拉托仁波切認證，自幼即在第11任敏林澈清法王、頂果欽哲法王、楚璽仁波切、闊千仁波切、貝諾法王、北伏藏之金剛岩傳承法主達隆哲珠仁波切等偉大上師的悉心教育下，學行修持極為優越，行事寬厚、作風謙虛自然；其肩擔敏卓林寺堪千傳承世系之重責大任，卻無絲毫自得之凡夫我慢。仁波切之尊齡雖然只過而立之年，然而內在修學涵養卻已富涵大士之風。雖值外援稀少困厄之中，仁波切仍弘法利生多方，堅持德行、一如前世，承繼自達瑪師利尊者之大圓滿佛行事業~「眾生痛苦唯一藥，一切安樂出生處，教法恭敬與承事，祈願長久而安住 !」~~~by The Eastern Sun ‧敏林堪千仁波切的中文官方部落格。

敏林堪千仁波切本身師承頂果欽哲法王、貝諾法王、楚璽仁波切、達賴喇嘛、達龍哲珠仁波切......等寧瑪派重要尊貴上師，與協謙傳承領袖─協謙冉將仁波切共同擔任萬僧齊聚佛陀聖地‧金剛座之寧瑪祈願大法會(茉蘭千茉)之副主席，長期以來代表敏卓林傳承領袖─敏林澈清法王(睡覺法王)負責傳法重任、出席各項法會與會議。

仁波切本身具有寧瑪派各種共同傳承重要教法、不共之敏卓林傳承之教傳與伏藏教法、包括北伏藏(蔣德)、蓮花洲(貝瑪林巴)等稀有傳承。現今已是敏卓林傳承頂尖傳承上師，素為一切寧瑪派傳承上師與修行者所週知。欲與寧派派敏卓林傳承結緣受法之大德，敬請善把握此勝緣親近，至為吉祥殊勝。

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【大寶伏藏─聖如意輪觀音灌頂簡介】

如意輪觀音，梵名音譯作振多摩尼，意為如意寶珠，或加上斫迦羅，成為如意珠輪之義。

如意輪觀音形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂多種。

此尊是六觀音之一。依《如意輪陀羅尼經》卷一所說，觀自在菩薩住於寶部三昧，轉法輪並布施世、出世間財寶給受苦眾生，成就其願望，故名如意輪。

或謂如意珠出生福德，輪出生智德；因此，以如意與輪成就世、出世間二種希願，具足福智二德，故名如意輪。

關於〈如意輪觀音咒〉的來源經典，在《大正藏》中，至少有十種經軌，皆與此咒及如意輪菩薩相關。

目前課誦本中十小咒的〈如意寶輪王陀羅尼〉，其主要依據的經典，則是義淨所譯的《佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經》。

據義淨譯本所載，此咒「能於一切所求之事，隨心饒益，皆得成就」，「於諸眾生，令其所有悕求，應時果遂」，「能令眾生求願滿足，獲大果報」。因此是個能「如人之意」，「所求皆得」的如意咒。就滿足持誦者祈願的用途而言，此咒與〈大隨求咒〉，可說是最常被用來求取「如人之意」、「所求圓滿」及「隨求即得」的咒語。

此次所傳之“聖如意輪觀音成就法”出自於“大寶伏藏”第24函，乃是蓮師親作之儀軌，由虛空藏大譯師(南咖寧波)譯為藏文並且伏藏發願，後世由其化身轉世者取出。

本次傳法“聖如意輪觀音”亦與傳統漢傳如意輪觀音等本尊形象有所不同，乃是三面二臂，右手持劍輪、左手持甘露充滿之寶瓶形象。法本儀軌末後載有蓮師開示此法之功德利益，諸如：圓滿世出世願、與珍寶、成悉地、延壽、除雷難惡星怪、除鬼賊難、止風雨、安產、治病、癒惡瘡、不墮惡趣、得聰明、生極樂等世、出世間利益皆可獲得。

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【意伏藏─滿願成就紅度母密修灌頂簡介】

度母，又稱聖救度佛母、迅速母、勇女。

度母的法門流傳於藏地之後，無數大德依止度母為本尊，並著有二十一尊聖救度母禮讚註釋、修法儀軌和隨許等法類。

據傳，在藏文大藏經《甘珠爾》（佛語部）之事續蓮花部佛母類中，度母的法品即有11個。

而在《丹珠爾》（論疏部）之無上密續類中，有63個法品；母續類中，有6個法品；蓮網續類中，有2個法品；明王續中，有30個法品。其中多數法品是後弘時期所譯，其他則是前弘時期所譯。

此外，也有掘藏大師們掘出的度母法品，亦為數眾多，並且廣為有緣眾生所信受奉行。

本次法灌頂出自於“大寶伏藏”，分類於“意金剛密意伏藏‧紅度母法類”，請見該寶典第82函。由第一世蔣貢康楚仁波切結集而流傳至今，全名稱為“意伏藏度母密修灌頂儀軌‧遍利精華甘露”。

此法屬於寧瑪派伏藏法當中的“意伏藏”，乃由觀世音菩薩化身之伏藏師─持明金剛威猛事業總集妙業安樂力(多傑札波‧欽雷堆霸‧雷饒喋瓦炸爾)之聖意湧現而傳世。

第一世蔣貢康楚仁波切於原文開示：“(此法)具有殊勝加持之效能，乃為結合教傳與伏藏二種傳承為一體之能成熟灌頂”。

本法灌頂所結合之實修儀軌，稱為“度母密修羯磨儀軌‧成就滿願”，亦由本法取藏師─持明金剛威猛尊者接受德巴堪仁波切‧善緣事業增上尊者之囑託，於祖‧多波龍寺所造。

敏林堪千仁波切曾經開示：“紅度母與紅觀音、咕嚕咕咧佛母等之佛母的密法，皆屬於懷愛事業的法門。若能依止、修持懷愛本尊、法門，可使善緣增上，威能增長，使人愛敬，從而利益自他，成滿自他所願所求；進而則轉化外在情器世間自他之煩惱與痛苦，消除世間與出世間之執著對立，具有無上功德利益”。