在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑

其實哩，採訪之後覺得還有許多話想說，所以給了編輯一些說明，不過因為版面沒有辦法放入，所以就放到自己的部落格來囉！以下就和大家分享我的一些小小的心情...

1.      許多女性是在當了媽媽以後，才能了解媽媽的心情。可以請您說說自己從為人子到為人母的心情轉變嗎﹖

哈哈，我從小就不想結婚，這輩子我說過我最不想做的事情，我都做到了：結婚、生子、離婚、再婚！如果不是皈依上師在我結婚之後所說的那句話，我還真不想生孩子。說實在，我覺得我是於再婚之後，才體會到自己真的當了媽媽。可能因為老大是依我的願力而生，她很乖巧懂事，我常常把她當作一個在我家玩耍的小朋友，需要照顧時才去管她；連她的褓母都說，好像不需為她做什麼事情，我也好像不是在當媽媽。再婚生下的老二就不同了，這次的懷孕並非預期，所以我笑說他是依我的業力而生。老二發起脾氣來那氣勢好像軍隊的長官，賴皮的時候更是好言勸解也說不動，用英文來說，就是個比較 demanding 的小孩，所以這個母親的角色才終於被迫「鴨子上架」。這時期剛好女兒也開始接受學校的教育，需要母親更多的陪伴和支持，整個家庭的氣氛終於讓我逐漸體會到，喔，原來我已經是兩個孩子的媽了。基本上，我從小就不認同女性就應該如何如何的刻板角色，所以我也不怎麼認同媽媽就應該如何如何的固定模樣，所以在我家主要是我先生扮演柔性的白臉，我嘛，則比較會罵人，但是我一定就事論事。

2.      身為兩個孩子的媽媽，您認為最大的挑戰是什麼﹖您如何運用佛法來面對這些挑戰﹖

還記得我在老二還沒滿歲的時候，曾和一位學佛多年的朋友聊到孩子，他說他都必須要買兩份完全一樣的東西給兩個孩子，否則會不得安寧。我說應該不用吧！這句話的效力，在老二到三歲之時就自動過期！由於他們相差五歲，我對她的期待自然比較高，要求也比較多，所以她有時會抗議，覺得不公平。特別是弟弟還小的時候，我常常會要她讓步，但我會清楚說明我的意思，表示是因為他三歲之前有很多事情無法理解，所以我不處理，但是之後我就會看年紀來對他要求得更多。我也很老實的向她表示，我是學著當媽媽，她則是我的實驗品，她是老大是個事實，老大照顧弟妹也是應有的責任。當然，這個責任也有限度。弟弟因為一出生就有姊姊粘著媽媽，他當然要來搶，又因為年紀小而常常聽不懂我們說的話，更會以哭鬧來表達需求，而她必須接受這個狀況，爸媽也會在弟弟逐漸長大能夠理解更多的時候，給他更多的規範。而當她慢慢發現，我真的在弟弟長大期間，真的逐步增加了對他的要求、減少了對他的照顧，這個媽媽說話算話、依照年齡來要求孩子，對於以前她所認為的「不公平」，就會比較釋懷。

有時我會舉例讓她明白：當弟弟來惹你的時候，如果你因為心裡氣他不聽你的話還來鬧你，所以不肯讓開，站在那裡被他打傷或踢痛，受傷的是誰？這件事情當然弟弟非常不對，但該如何保護自己不受傷呢？如果你受傷，你更生氣，兩個繼續吵架，甚至互推互打，會有解決的方式嗎？這時她會比較能了解，我所謂的讓步，究竟為誰帶來幫助。我覺得佛法強調不落於極端的中道思維，以及因緣相依和因果業報的邏輯推理方式，幫助我釐清許多觀念，也讓我能更清楚地向孩子表達身為人母的感覺。

3.      您最常用什麼樣的佛法觀念來教育孩子﹖而孩子們能接受這些觀念嗎﹖當您的孩子們表達出不同的意見，或採取不合作態度時，您有何解決的妙方﹖

女兒兩三歲的時候，我就陪她讀《密勒日巴大師傳》的漫畫版〈眾生出版社〉，老二去年也跟著看最新的彩畫唐卡版〈山月出版社〉，最近則是把「格薩爾王傳奇」當作床邊故事來說，他們都很喜歡聽看。我很少特別講什麼佛理，只是提供一些故事書，讓孩子從中體會。老大因為打從在娘胎起，就跟著到處參加法會，所以自然而然地感受到一些東西。譬如我在她大班時帶她去印度朝聖，我們一群大人每到一處就會念誦《心經》三次，等我們到了佛陀講《心經》的靈鷲山，大約總共念不到十次，她已經會背八成了；一趟旅途七個聖地下來，她完全自動背完，而在這之前我從來沒有教她念過。又例如西藏的千手千眼觀音大悲咒，她保母的車子裡面就放著一捲錄音帶，聽著聽著就學會了。我本來也不知道，有一次帶她去參加灌頂，她跟著念了起來，我才很驚訝地發現，雖然發音稍稍有些不準確，不過可算完整了。我們最近開始讀誦《金剛經》，可能因為她保母每天早上都念誦，前四段她很快就背起來了。當然，會背誦也不算什麼，我們從小讀的四書五經和唐詩，不也是很久以後才忽然領悟到它的意思嗎？

不過生活中的確有許多方面可以用佛法觀念來幫助他們。例如護生而不殺生這件事情。許多小朋友害怕蟑螂和蚊子，所以家長會以衛生和健康為由，在這些所謂的「害蟲」出現時，加以撲殺或預防。我通常會請孩子自己回想，撞到小東西的疼痛，接著想像被一個大巨人踩死的感覺。有次我用透明的大罐子試著把蟑螂關住，接著要帶它出門放生去，但不小心夾住了它的觸鬚，當時我們都聞到一股惡臭，而其實它還活得好好的。我馬上藉此機會告訴孩子，有情眾生就是有意識的生物，我們在痛苦的時候，身體都會有不良的反應，有人說驚嚇的時候還會釋放毒素，那更何況面臨被殺的動物？！你們會願意被人殺死而只因為有人想吃你們的肉嗎？我們是否也會吃下被殺動物的情緒和恐懼？如果真的不得已想吃肉，至少不要指定什麼肉，吃的時候也至少心存感恩，這一點孩子們都可以接受。

另外，孩子們一直表示想養寵物，而當我問他們是否願意照顧寵物的生活起居時，他們都會先滿口答應、但其實能力根本不足〈我們試著養過魚類〉，所以現在當他們提出時，我會先問問他們是否願意被關在籠子裡，是否願意和比自己大好幾倍的不同種動物生活，而沒有同類動物的陪伴，並且還得處處聽那個大動物的指揮。

至於解決紛爭的方法，我有時會用搞笑的方式，這點我先生比我還厲害，因為孩子受不了太正經的說教，所以講故事、談心情，會比較容易得到效果。我的主要上師之一，欽哲‧依喜仁波切教導過我三Ｐ，第一個Ｐ是 be patient，耐心而不急於反應動作式的言語，是家庭生活的首要，這也是六度的「忍辱」。第二個Ｐ是 be positive，正向思考的態度是很重要的，眼前的這件事要如何應對，才能牽引善念而創造善業，永遠保持正面，會是最好的方法。第三個Ｐ是 be present & simple，思量當下而保持簡單，不要追求幻想式的美好，以為只要冠上了佛法的帽子就什麼都對、什麼都好，這是錯誤的。同樣的，也不能因為孩子應該如何，就以為「既然都是為你好，所以你得聽我的」，這樣只會讓他反彈，得不償失。我的主要導師宗薩‧欽哲仁波切告訴我，不要以為「出離」就要出家修行，「佛法不離世間覺」，教導孩子的時候不要用大人的想法，要針對他們所處的社會和情境，適時合情，不要讓他們成為邊緣人；能夠教養出善良的孩子，對社會有貢獻，這個功德也是無量。

歡迎大家也來分享您的心情，相信每個人都有一套獨特的佛法媽媽經喔！