《達賴喇嘛：心與夢的解析》附錄：死亡的過程和中陰的狀態－在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑

附錄一：死亡的過程與中陰的狀態

藏傳佛教關於死亡過程的分解階段，各個密續系統之間有著不同的解釋，不過大致上可以分為以下八個階段，以及地、水、火、風、空、識六大元素的分解。

階段	相關元素或現象	說明	內在徵象；主觀感受
一	地大元素分解；融入水大元素	身體無法移動；四肢軟弱萎縮；視力模糊不清	閃光的幻象；海市蜃樓
二	水大元素分解；融入火大元素	體內液體乾枯；外部聽覺停止；口舌感到乾燥	煙霧
三	火大元素分解；融入風大元素	體溫由四肢冷卻到心；嗅覺停止；吸氣減弱、呼氣增強	火光四射；如螢火蟲
四	風大元素分解；融入識大元素	呼吸困難、最後停止；舌頭變厚、無法移動	將滅的燭光
五	白色明點（白菩提）自中脈由頭頂下降到心		白相出現；微弱的光亮；月光普照的晴朗天空
六	紅色明點（紅菩提）自中脈由肚臍上昇到心		紅色增長；紅色光輝的升起；日光普照的更晴朗天空；如日落
七	兩種明點在心中如兩個球體相合，圍繞心中不滅明點		黑色近成就；心識一片空白；漆黑無雲、無月無日的晴朗秋日夜空
八	包容不滅明點的球體張開		淨光；秋日黎明時的天空

中陰的狀態則有六種，前三者為主要的分類，後三者為次要的分類，這六種中陰身皆為如幻、沒有形體。

名稱	現象	心的狀態
死亡中陰身	身心分離、開始死亡	三天半都處於一片漆黑
死後中陰身、法性中陰身	死後第一個經歷	心進入了自性＊
形成中陰身、尋香身	死後於投胎前的狀態	心將要投胎
生死之間中陰身	此生一般狀態的醒時意識
睡夢中陰身	睡眠時的作夢狀態
禪定中陰身	禪定時的安住狀態

＊此時心從漆黑中覺醒，各種巨響與亮光出現，還有外相猙獰與面貌祥和的一百個本尊（詳見《西藏生死書》）；死者如果能在這時認識到一切的顯現皆為心的自性，便可解脫。然而如果平時對此沒有經驗，無法認識心的自性（心性）、現象的本質（法性），無明的癡迷再度出現，心識的習性跟著擾動，散漫的心識接著生起，並且對主體與客體有所分別，這時就可能再度入胎、再次輪迴。