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祖古烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche)以深遂的禪修了悟聞名,他以簡潔清晰與幽默的風格,傳授佛陀所宣講的八萬四千法門。他的教授方法是「透過個人自身經驗來指導」,用幾句話點出心性的本質,揭示覺醒的本質具有自然簡單的特性,使弟子真正接觸到佛法智慧的核心。仁波切於1996年圓寂,仁波切的轉世於2001年出生,為乃旦.秋林仁波切之子,名烏金吉美惹色達瓦。

【上師開示】祖古烏金仁波切:「對於獲致證悟而言,把全世界的財富堆在一起,也比不上直指心性來得重要。」

Q: Why is this pointing-out instruction considered so important?
問:直指心性的口訣何以如此重要?

Tulku Urgyen Rinpoche: "That is self-evident. Isn’t naked knowing the actual path for attaining enlightenment? There is nothing more important than recognizing it and become a buddha. If you put all the riches in the world on one side and the pointing out of naked knowing on the other, this knowing is more valuable for enlightenment."
仁波切:「此事不證自明。了知本貌不就是真正的證悟之道嗎?識得本覺進而成佛,沒有比這個還重要的事情了。對於獲致證悟而言,把全世界的財富堆在一起,也比不上直指心性來得重要。」

~ 文字來源(Serena 恭譯於2016/05/01):https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/408365766

# 祖古烏金仁波切 vs 年幼的明就仁波切 甚深精要的指引:
https://www.facebook.com/…/a.230166460410…/783868461707107/…

# 祖古烏金仁波切開示 — 修行的次第說明:有別於傳統,先傳授直指心性教法,再依序教授前行法、生起次第、和圓滿次第的說明。
http://www.pundarika.tw/?tw&teaching_12=394

# 祖古烏金仁波切開示 — 夢中和中陰狀態的覺受?
https://www.facebook.com/…/a.15699986497…/2663349460410925/…

# 祖古烏金仁波切:「在此五濁惡世,就該承擔法教的重任。」
https://www.facebook.com/…/a.700089320061…/866185463451824/…

# 更多祖古烏金仁波切開示
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

 祖古烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche)簡介 

Tulku Urgyen Rinpoche (Tib. སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་, Wyl. sprul sku o rgyan rin po che) (1920–1996) was one of the greatest teachers of Dzogchen and Mahamudra in recent times, whose lineage is now continued by his sons, including Chökyi Nyima Rinpoche, Tsikey Chokling Rinpoche, Tsoknyi Rinpoche and Mingyur Rinpoche.

祖古烏金仁波切為當代大圓滿法教和大手印法教最偉大的上師之一,其傳承於今由確吉尼瑪仁波切、慈克秋林仁波切、措尼仁波切和明究仁波切等子嗣延續弘揚。

Tulku Urgyen accomplished a great deal in his life. He constructed and restored many temples, and established six monasteries and retreat centres in the Kathmandu region. He had over three hundred monks and nuns under his guidance. In particular he built a monastery and three-year retreat centre at the site of the sacred cave of Asura, the site of Padmasambhava’s famous retreat. He also re-established some traditional annual prayer gatherings in exile.

祖古烏金仁波切一生之中完成許多成就,他在加德滿都谷地建立與重建許多寺廟,也創辦六所僧院和閉關中心,受他指導的僧、尼超過三百人。特別是,他在蓮師著名的閉關聖地阿修羅巖穴,建立了一座僧院和三年閉關中心,亦在流亡期間舉辦了傳統的年度祈願共修法會。

Tulku Urgyen is the author of several books in English, including Repeating the Words of the Buddha and Rainbow Painting. He also supervised many English translations of Tibetan texts and teachings carried out by his Western students, and gave the name Rangjung Yeshe to the publishing imprint established to make these and other Dharma works available in the West.

祖古烏金仁波切有數本著作,翻譯成英文版的書籍如《再捻佛語妙花》、《彩虹丹青》等。他亦指導西方學生完成許多藏文文本與教法的英譯工作,並授予「讓炯耶謝」(自生智)之名而設立出版事業,使各種法譯作品能在西方廣傳。

Tulku Urgyen passed away peacefully on 13th February 1996 (the 24th day of the 12th month of the Wood Pig year), at Nagi Gompa. At that time the sky overhead was clear and completely cloudless for two days, which is traditionally seen as a sign that a highly realized master is passing on.

1996年2月13日(藏曆木豬年12月24日),祖古烏金仁波切在那吉貢巴於祥和中圓寂。當時天空清明澄澈,二日萬里無雲。傳統上,這是一位具有高度了悟的上師圓寂時,會有的祥瑞之兆。

The yangsi of Tulku Urgyen Rinpoche, named Urgyen Jigme Rabsel Dawa, was born in 2001.

祖古烏金仁波切的轉世於2001年出生,名為烏金.吉美.拉瑟.達瓦。

~ 繼續閱讀:「解密維基」祖古烏金仁波切簡介
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

 祖古烏金仁波切轉世—烏金吉美惹色達瓦(Urgyen Jigme Rabsel Dawa)簡介 

Urgyen Jigme Rabsel Dawa, or Tulku Urgyen Yangsi Rinpoche (b.2001) — the reincarnation of Tulku Urgyen Rinpoche, born as the son of Neten Chokling Rinpoche and Tendzin Choyang Gyari (Sangyum Choyang). He was born in the U.S.A. during the Tibetan year of the snake and was later recognized by Kyabjé Trulshik Rinpoche as the reincarnation of Tulku Urgyen Rinpoche. He has been formally enthroned at Ka-Nying Shedrub Ling Monastery (the monastery built by his predecessor), Boudhanath, Nepal, during Lha Bab Düchen, on the 19th November 2008.

烏金吉美惹色達瓦(Urgyen Jigme Rabsel Dawa),又稱為祖古烏金揚希仁波切(Tulku Urgyen Yangsi Rinpoche,2001-),是乃旦秋林仁波切(Neten Chokling Rinpoche)和丹曾秋揚嘉日(Tendzin Choyang Gyari;桑嫞秋揚Sangyum Choyang)之子。藏曆蛇年誕生於美國,後由怙主楚璽仁波切(Kyabjé Trulshik Rinpoche)認證為祖古烏金仁波切的轉世。2008年11月19日,亦即佛陀天降日(Lha Bab Düchen),於尼泊爾博達那斯(Boudhanath)的噶寧謝竹林(Ka-Nying Shedrub Ling Monastery,由其前世所建)正式陞座。

~ 文字來源:http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

📖 仁波切中譯本書籍:
# 金剛語:大圓滿瑜伽士的竅訣指引
主要的重點,是以心性為道的簡潔方法。這樣一個大手印和大圓滿不造作的禪修方法,在佛法之中是最直接的。對初學佛的讀者,這本書能激勵你進入法道。對經驗豐富的行者,這會是一個令修持經驗煥然一新、釐清修持覺受的甚深教法之饗宴。https://www.books.com.tw/products/0010800488?sloc=main

# 除障第一:蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導
法身的狀態就是我們自己的本質,但我們想到的法身佛,常常是位在「上面那裡」,然後「下到這裡」給予教法。其實,我們自心的本質,就是法身佛,只因為沒能認識到這個事實,法身才必須化現為某種能見到的、多重效用的形式,以便我們能夠確定我們的自性究竟為何。首要之務是,我們應該明白基本的道理。達到證悟的狀態,是意味著與我們的真實本質,也就是法身的狀態,合而為一。
https://www.books.com.tw/products/0010794167?sloc=main

# 松嶺寶藏:蓮師向空行母伊喜.措嘉開示之甚深寶藏口訣
《松嶺寶藏》以易於應用和理解的方式,結合了禪修與竅訣修持的教言,是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結,由其女弟子伊喜.措嘉封藏。本書充滿了直接、深奧、清新,且切合我們時代的內容。
https://www.books.com.tw/products/0010585951?sloc=main

# 再捻佛語妙花
「佛果不在身外。它並非某個『東西』神奇地降臨於你,並把你轉變為佛。覺醒成佛的基礎乃在於體驗自身內在的佛。一位證悟的佛,其功德並非是『祂的』功德,而是『佛性全然顯現』的功德。我們也具有同樣的潛力,只是它隱匿不顯、躺著睡著了。」── 祖古.烏金仁波切
https://www.books.com.tw/products/0010545217?sloc=main

# 彩虹丹青
了悟的究竟目標,亦即心的自然狀態,無誤且如實的樣貌,不需外求而本自內具。藉由體驗一向在我們之內的本貌,我們得到證悟。然而,若要安住於此合一的無上之境,單靠方法或單從知識皆無法達到。方法,即是適當的行止;知識,即是見地(觀點)。既然努力修行的真正目標是要鬆開我們僵化的性格,我們應該要融合見地和行止。積聚資糧和清淨障蔽即是為了要促成上述的修持。這些即是祖古.烏金仁波切在本書中所強調的重點。
https://www.books.com.tw/products/0010528398?sloc=main

# 大圓滿之歌:總集歷代重要大圓滿成就者之證悟心要
這是一本向大圓滿成就者請求實修祕訣的書,透過簡單而有效的口訣教導,任何人不論從何處起步,都能從中掌握修持的關鍵。https://www.books.com.tw/products/0010528177?sloc=main

# 如是(上):心要口訣篇:https://www.books.com.tw/products/0010482011?sloc=main
# 如是(下):實修問答篇:https://www.books.com.tw/products/0010482023?sloc=main
《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中,祖古.烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路,在他生命中最後的兩年(1994年和1995年),將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就,直接引領禪修者認識自己的心。

# 綠度母寶藏:伏藏大師秋吉.林巴之度母心要與修持
最完整的度母修持,涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌,還有雙運度母的密修持。https://www.books.com.tw/products/0010443030?sloc=main

📸 照片來源:
第一張:祖古烏金仁波切,來自「如是 ( as it is )」官方臉書
https://www.facebook.com/…/a.261957660505…/261957917172286/…

第二張:左為祖古烏金仁波切,右為確吉尼瑪仁波切,來自「千佛寺」網站
http://1000buddhatemple.org/…/chinese-h-a-great-temple-in-…/

第三張:祖古烏金仁波切轉世—烏金吉美惹色達瓦,來自「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」部落格
https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/142814330

聽列諾布仁波切(Thinley Norbu Rinpoche)為敦珠仁波切長子,也是宗薩欽哲仁波切及董瑟噶拉仁波切之父;現今轉世為董瑟噶拉仁波切之子 — 董瑟‧嘉納達‧吉美貝瑪偉瑟仁波切,延續董瑟血脈及敦珠法脈合一的傳承,期待仁波切能繼續帶領我們,使修行更上一層樓。

~ 聽列諾布仁波切轉世之獻供法會(照片):
https://www.facebook.com/pg/DudjomDharmaHouse/photos/?tab=album&album_id=1084043441668846&ref=page_internal

# 聽列諾布仁波切開示說:「在希望與失望之間的,就是佛法。」

很多修行人都有過或夢想過愜意的『修行生活』。在一種相對與世隔絕的氛圍中,與一群志同道合的道友彼此安慰、鼓勵,這種想望並非不好,但若以為這就是修行,則加入的只是『成佛者俱樂部』。尤其是,假如這麼做是為逃避痛苦或衝突而不正視與解決問題,最終結果只能是夢醒後的頭疼欲裂。

真實的佛教徒是深刻領會『一切合和事物都是無常;一切情緒都會導致痛苦;一切主客現象都沒有究竟實質;涅槃超越任何概念預謀』的人,做個默默無聞的佛弟子一世,好過成為一個名義上的左右傾佛教徒一萬世。

沒有什麼幸運的傢伙,大家都是菩提路上的探索者,每個人都有問題與痛苦,而誠實地透過問題去成長是唯一的幸運。

~ 文字來源:《聽列諾布仁波切開示:佛法的核心》
https://blog.xuite.net/zaza_0127/twblog/375155477

# 聽列諾布仁波切開示(中英文對照):閉關
http://sakyangorpa.blogspot.com/2016/09/blog-post_70.html

# 更多仁波切中英文對照的開示:
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

# 聽列諾布仁波切書摘選譯(中英文對照):〈愛與信心(Love and Faith)〉
一:https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/447386106
二:https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/447895081
三:https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/555058501
四:https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/555089843
五:心只有在二元分別時才是迷妄的;純粹覺醒之心為空性,不住於任何地方
https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/573394102
六:如同無實體的天空可以由水所映照,智慧心也可以由仍有障蔽的心所映照
https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/573426036

# 聽列諾布仁波切著作中譯:
《持明空行母歡喜之紅寶石珠鍊〈本生傳記祈請─珍珠項鍊〉註釋》
https://www.facebook.com/DudjomTaiwan/posts/1575254199238131/
http://samye.org.tw/books/books.asp?sref=Book_Ruby&lang=B

# Sangye Khandro曾擔任聽列諾布仁波切的藏英翻譯,她回憶仁波切在培訓譯者方面的獨到處與高效率方式(英文):https://www.lionsroar.com/pulling-strings/
~內容非常精彩,希望有人願意翻譯出來與大眾分享!

< Thinley Norbu Rinpoche 聽列諾布仁波切>
Thinley Norbu Rinpoche or Dungsé Thinley Norbu (Tib. གདུང་སྲས་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུ་, Wyl. gdung sras phrin las nor bu) (1931-2011) was a prominent modern teacher in the Nyingma lineage. As the eldest son of Dudjom Rinpoche, he was trained in Tibet and became a main Dudjom Tersar lineage holder. Recognized as an incarnation of Tulku Trimé Özer, one of seven sons of Dudjom Lingpa, he was also considered to be an emanation of Longchenpa. Having lived in Bhutan, he finally settled in New York (USA) where he gathered students. He authored many books in English. Among his sons are Dzongsar Khyentse Rinpoche and Dungse Garab Rinpoche.
聽列諾布仁波切,或稱董瑟聽列諾布(Thinley Norbu Rinpoche or Dungsé Thinley Norbu,1931-2011),是當今寧瑪傳承的傑出導師。身為督炯(敦珠)仁波切(Dudjom Rinpoche)長子,他在西藏接受教育並成為敦珠傳承的主要持有者。他被認證為祖古赤美歐瑟(Tulku Trimé Özer)的轉世,而祖古赤美歐瑟是督炯(敦珠)林巴(Dudjom Lingpa)的七位兒子之一,他也同時被認為是龍欽巴(Longchenpa)的化身。長年生活於不丹,最後定居於美國紐約州,也於此攝受許多學生。他著作了許多英文書輯。宗薩欽哲仁波切和董瑟噶拉仁波切皆為其子。
~ 繼續閱讀:「解密維基」聽列諾布仁波切簡介
http://waterbel.diskstation.me/Decode_Wiki/index.php…

~ 照片來源:
第一張:左為聽列諾布仁波切,右為聽列諾布仁波切轉世化身 — 董瑟‧嘉納達‧吉美貝瑪偉瑟仁波切,來自「Kyabje Dungse Thinley Norbu Rinpoche Yangsi Dungsey Gyanata Rinpoche」臉書
https://www.facebook.com/…/a.561795230634…/561795203967977/…

第二張:左為聽列諾布仁波切,中間為頂果欽哲仁波切,右為宗薩欽哲仁波切,來自「Wisdom Buddha Compassion」臉書
https://www.facebook.com/…/a.467219046782…/508671659304276/…

第三張:最右方為多竹千法王,中間後方為董瑟噶拉仁波切,中間前方為聽列諾布仁波切轉世 — 董瑟‧嘉納達‧吉美貝瑪偉瑟仁波切,左後方為佛母仁千帕登(Khandro Rinchen Paldon),左前方為長女俢妮塔(Semo Shunia Ta),來自「Dudjom Dharma House」臉書
https://www.facebook.com/…/a.10840434416…/1084043535002170/…

第四張:聽列諾布仁波切轉世 — 董瑟‧嘉納達‧吉美貝瑪偉瑟仁波切,來自「Dudjom Dharma House」臉書
https://www.facebook.com/…/a.10840434416…/1084051195001404/…

第五張:右為董瑟噶拉仁波切,左為聽列諾布仁波切轉世 — 董瑟‧嘉納達‧吉美貝瑪偉瑟仁波切,來自「Dudjom Dharma House」臉書
https://www.facebook.com/…/a.23439634330…/1216300511776471/…

第六張:右為董瑟噶拉仁波切,左為聽列諾布仁波切,來自「Dudjom Dharma House」臉書
https://www.facebook.com/…/a.564293493643…/955863337820191/…

直貢噶舉現任第三十七任澈贊法王(His Holiness the Drikung Kyabgön Chetsang)是藏傳佛教四大教派(寧瑪、噶舉、薩迦、格魯)公認之四大法王之一。

澈贊法王於民國86年來台,積極投入社會服務、募款救災、國寶捐贈與文化保存、推動山林保育等公益活動,如921大地震、莫拉克風災、登革熱疫情等,不僅協助災區民眾重建家園,更發起募款活動捐助受災人民。

法王來台服務22年,持續不斷地為台灣社會傳遞向善的正面能量、弘揚佛法及淨化人心,更於2017年四月獲頒台灣國民身分證。我們衷心感恩澈贊法王為台灣的所有付出,並虔誠地祈請菩薩、護法護佑澈贊法王常駐在世、弘揚佛法以及利益一切有情。

~ 文字來源:「自由時報」網站
https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2144750

# 澈贊法王2019年12月28日於台中東勢智光禪林閉關中心主持開光大典:

• 尊貴的 直貢澈贊法王主法開光剪綵(影片):
https://youtu.be/IPxlGVXRk_g
• 尊貴的 直貢澈贊法王帶領禪修與開示(影片):
http://www.youtube.com/watch?v=EOGUhIJ_Evk

智光禪林閉關中心簡介:

「慈善法林」耶喜老師(為奇美多傑仁波切的親教師,中文非常好)遵循上師的指示,在台成立禪修閉關中心,歷經長久的尋覓終在因緣俱足下購得。「智光禪林」位於台中東勢區石城頂上,距離豐原半小時車程;台中四十五分鐘車程,佔地2891坪,地形像隻大象。

「智光禪林」將是一個依佛陀教法實修的地方,不分南傳、漢傳、藏傳與教別,凡具正知見、欲精進實修的正信佛教徒,願意遵行閉關中心管理規章,皆可申請使用。

~ 更多相關資訊,請參詳:https://www.facebook.com/twwlc/

# 5分鐘認識澈贊法王 — 行願人生(影片):
https://www.youtube.com/watch?v=guKxBr001xc

# 澈贊法王開示:編撰「佛教聖經」、介紹「舍衛國計畫」、暨「舍衛城」禪修及愛地球起而行的「有機綠化工作」
https://www.hwayue.org.tw/HY/activity/report/report-20160122

# 澈贊法王談論84000:
法王開示:「將《大藏經》翻譯成英文是一個非常重要的任務。在當今二十一世紀,佛教已經走向國際化。越來越多的人想瞭解佛陀究竟講些什麼。 過去藏傳佛教僅僅局限於藏地,所以每個教派還可以在藏地傳授教法。但是,現在藏傳佛教已經全球化,也有更多的人瞭解真正的佛經。 老實說,這一點非常重要。」
https://84000.co/p9316/

#《法王帶你認識直貢噶舉》(影片):
https://www.youtube.com/watch?v=QCGglhtNojk

#《直貢噶舉吃素的傳統》(影片):
https://www.youtube.com/watch?v=S9-bOEGBW4Q

<直貢噶舉澈贊法王(His Holiness the Drikung Kyabgön Chetsang)>

直貢噶舉是西藏佛教四大教派噶舉傳承(Kagyu)之一支,由法身佛金剛總持,傳至帝洛巴(Tilopa),納若巴(Naropa),瑪爾巴、密勒日巴(Mi|arepa),及岡波巴(Campopa)。

岡波巴的弟子們建立了許傳承:計有巴絨噶舉(Barom Kagyu),蔡巴噶舉(Rapakagyu),噶瑪噶舉(Karma Kagyu)及帕竹噶舉(Phagdru Kagyu)。直貢噶舉就是直接由帕竹噶舉傳下的一支。

  直貢噶舉的前二十四代領導者,幾乎都是由覺若(Kyura)家族所繼承發展,由家族中的一位成員出家成為教派領袖,而另一位成員(或其餘者)則成為直貢地方的政治領袖。但是傳至第二十一代領導者秋嘉噴措(Choegyal Phuntaok)時, 由於覺若家族只剩其一人,於是在直貢噶舉諸弟子的殷切祈求下,不得己還俗娶妻生子。在直貢噶舉的領袖傳承中,只有三位不是出家僧侶。

在其四位兒子中長子成為第二十二代領袖—鄰若札西噴措(Naro Tashi Phuntsok);次子是噶瑪噶舉紅帽法王—第六世夏瑪巴噶旺秋古汪卻(Garwang Choekyi Wangchug);三子是第二十三代領袖—嘉汪昆秋仁千(Gyalwang Konchog Rinchen),眾人咸認是大悲觀音之化身,以後即轉世成為直貢姜貢澈贊(Drung Kyabgon Chet Saug)之傳承;四子是第二十四代領袖—棍欽瑞津秋札(Khungkhyen Rigzin Cho Edrag)為大智文殊之化身,以後即轉世成為直貢姜貢瓊贊(Drigung Kyabgon V Clungtsang)。

現在的第七世直貢姜貢澈贊仁波切—昆秋.天津. 昆桑.赤列.倫珠.秋吉.嘉波(Konchog Tenzin Kuzang Trinley Lhundrup Choeyi Gyalpo意即三寶持教普賢事業任成法王),現駐錫於北印度之德拉敦(Dehra Dun)。

~ 深入閱讀:「中華佛教直貢噶舉協會」
https://www.kagyudrikung.org/b23.php

~ 照片來源:
第一張:直貢噶舉現任第三十七任澈贊法王,來自「中華佛教直貢噶舉協會」官方網站
https://www.kagyudrikung.org/b23.php

第二張:右為直貢噶舉現任第三十七任澈贊法王,左為心道法師,拍攝於2016年靈鷲山,來自「心道法師」官方網站
https://www.hsintao.org/…/current…/item/490-20160106-current

第三張:直貢噶舉現任第三十七任澈贊法王,來自「Drikung Kagyu」官方網站
http://www.drikung.org/their-holiness/hh-kyabgoen-chetsang

第四張 ~ 第六張:直貢噶舉現任第三十七任澈贊法王,拍攝於2019年12月28日台中東勢智光禪林閉關中心開光大典,法王身後釋迦摩尼佛身上的三法衣為曾穿在正覺塔大佛上的三法衣,來自普賢法譯小組志工提供

1月17日

永貞本洛.扎西仁波切(Tashi Rinpoche)駐錫於新北市藏密薩迦喜金剛協會及香港薩迦大悲圓滿佛法中心,弘揚佛陀正法與薩迦傳承法脈,同時兼任臺灣*國際藏傳佛教研究會(International Tibetan Buddhism Study Institute)指導上師之一,與多位駐臺的具德上師、仁波切等一起推動正信藏傳佛教,以延續佛陀悲智精神,維護佛教傳承法脈。

仁波切窮其畢生精力,致力弘揚佛陀正法並重視教法的實踐,尤其精通星宿曆算,善於吉凶占卜、禳災修法等。仁波切具有豐富的修法經驗及清淨的傳承與修持,也能以流利的華語開示、溝通,常以精要、淺顯、幽默的生活例子與佛法故事,深入淺出地啟發求教者,潛移默化中利益許多學子,實為一位非常謙和、慈悲、博學的佛法導師。

【上師教言】你為什麼不能以想發財的心一樣去想發起菩提心呢?

「仁波切說道:『如果修法時僅僅想到的只是自己眼前的利益,那不要說是密法、大乘法,恐怕連小乘的法也不是。真的是這樣想的話,那就連修密法資格也都沒有了,何況利益。

如果你能夠發起菩提心去修法,不要僅僅為了自己,而要想想那些受苦的人,遭受痛苦的一切有情,為了利益他們而要成佛,為了成佛而要修法,那麼無論是眾生的利益、自己的解脫、現在的福德受用都可以擁有,就如同蓋三層樓,自然就有了一層二層一樣,但是如果你真的僅僅是為了眼前的發財、健康,那麼這樣修的密法恐怕也不會有什麼利益。』

如果你以想發財的心一樣去想發起菩提心,是沒有什麼做不到的,既然可以坐在這裡念好久,怎麼會連心裡面想一下都不可以,而僅僅是在心裡想這一下,也會成為未來發起任運菩提心的種子。」

~ 摘要自於:「新北市藏密薩迦喜金剛協會 Sakya Tashi Choling」官方臉書
https://www.facebook.com/…/a.13620312005…/2700200013407611/…

#【歲末除障】崗梭護法總集摧魔除障酬補法會(1/21~1/23 & 1/25),活動資訊,請參詳:
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2642110669216546&id=281553291938974&__xts__[0]=68.ARCwEOS8W0liomjhzqmTw8cQOylL1JrrWIhgQcHNpWMxhz0Ecal3Ss943mfai-m3t25sX

# 扎西仁波切的開示(影片):仁波切的自我介紹、道果來源簡介 & 薩迦五祖簡介

扎西仁波切以說故事的方式帶領我們進入佛法的世界,讓宣揚佛法的方式更添一途。這次依照大成就者們的觀點,來簡短介紹藏傳佛教中的薩迦派部共傳授教法『道果』,並循序漸進的分析藏傳佛教在印度的興衰以及在西藏的傳承等等。
https://www.youtube.com/watch?v=qMXwwF8m6h0

* 備註:國際藏傳佛教研究會(International Tibetan Buddhism Study Institute)是個教法不分宗派,會員不分男女及種族,延續傳統佛教,創造世界和平,推廣環保理念,以現代科技如網站、廣播、電視等媒體傳播佛法。

更多相關資訊:
http://www.buddhajnana.org
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<永貞本洛.扎西仁波切(Tashi Rinpoche)簡介>
尊貴的永貞本洛—札西仁波切,西元1958年、藏曆第十六繞迥土狗年,生於吉祥雪域薩迦地區,自幼法緣殊勝於薩迦寺出家,依止尊貴的薩迦崔津法王及達欽法王為師,並在兩位法王座下領受許多薩迦、寧瑪、耳傳、伏藏、共與不共等密儀、灌頂、教學、加持、口傳、精要教授。

1975年、藏曆第十六繞迥木兔年,印度薩迦寺舉辦第一屆的佛學考試,其中薩迦普巴金剛、短、中、長軌考試最為艱難,但年僅十七歲的仁波切以優異的成績,一次順利通過所有佛學院考試與普巴金剛考試;而後,仁波切在薩迦崔津法王及達欽法王的指導與鼓勵下,進入非常嚴謹的實修閉關,如喜金剛、四臂伏魔金剛手、普巴金剛、金剛瑜伽母、白度母、寶帳怙主及大日如來等等,均一一如法實修圓滿。

鑒於因緣成熟,尊貴的仁波切開始隨侍薩迦教主—達欽仁波切,孜孜不倦地往返歐洲、美洲、東南亞各國弘法,協助法王在歐美、亞洲各地推動佛法事業。之後,在臺灣善信檀越的請求下,法王指派仁波切代表駐臺,擔任臺灣中心之常駐上師,法王並擇於2000年3月19日親自頒布證書、法帽、傳承信物,授證仁波切為密教教授(本洛仁波切)之大上師,舉行坐床典禮,正式冊封為永貞本洛.札西仁波切。

~ 繼續閱讀:「新北市藏密薩迦喜金剛協會」永貞本洛.扎西仁波切簡介
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~ 照片來源:
第一張:國際藏傳佛教研究會上師們,來自「國際藏傳佛教研究會」官方臉書
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第二張:扎西仁波切,來自「新北市藏密薩迦喜金剛協會」官方臉書
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第三張:左為第四十一任薩迦法王,右為扎西仁波切,來自「薩迦大悲圓滿佛法中心」官方網站,照片第十七張
http://sakyatpc.hk/inheritance9.html

第四張:左為扎西仁波切,右為宗薩欽哲仁波切,來自「薩迦大悲圓滿佛法中心」官方網站,照片第三十張
http://sakyatpc.hk/inheritance9.html

第五張:中間為第四十二任薩迦法王—大寶金剛仁波切,右為扎西仁波切,於擔任大寶金剛仁波切之親教師時所攝,來自「新北市藏密薩迦喜金剛協會」官方網站
http://www.ntpc-sakya.org/master.php?ID=15

第六張:扎西仁波切,來自「新北市藏密薩迦喜金剛協會」官方臉書
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第七張:扎西仁波切,來自「inStalker.org」網站
https://instalker.org/post/BfhjbD6DD9a/

康薩仁波切(Khangser Rinpoche)開示:「如果你任由自己的煩惱升起,那學習佛法又有什麼用?!」

*
仁波切自述之前是一個壞脾氣的學霸,以所學結合修心法門來改變自己,所以有自信能夠引導有緣人「堅強、快樂過生活」,希望您讀過之後,也能得到啟發。
*

~ 文字來源:「喇嘛網」網站
https://www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=8830

# 仁波切對於佛法入門的開示:〈佛學修學之鑰—總攝佛法概要(上)〉

「我住在南印度的時候,平日有時喝茶、也喝咖啡,沒有特別的偏好。有一次,我到印度 一個城市Bangalore辦事。

有天早上,我想喝咖啡的慾望很強烈,於是就叫我的弟子去幫我買一杯咖啡,可是我的弟子買錯了,買了一杯茶回來,我在喝那一杯茶時,當下就覺得那杯茶不好喝!

為什麼會這樣?因為我當時一心想喝咖啡。所以就覺得,這一生當中最難喝的茶就是那一次。

其實,不是茶不好喝,只是我一心渴望喝咖啡,因為心的關係,慾望的關係,所以那杯 茶變成不好喝,茶本身沒有問題。

所以在佛法裡面,為什麼注重觀察內心,就是這個原因。 心的能量是非常強大的。它強大到可以改變生理的結構,或者是身體方面的功能,心有著這麼大的力量。

您相信佛法也好,不相信佛法也好,如果心情開朗的話,對身體會有幫 助,如果心情一直處於不快樂的狀態,人的身體也會一直多病,這個道理一般人都容易理解。

透過見修,我們觀察到心可以使我們得到快樂,心可以使我們改變。但是,我們應該如 何去修心呢?這個在實修的部分會講到。

關於見修,有些人會認為這是佛教徒的說法,但是在實修的部分,不管你是佛教徒也好,外道也好,相信佛法也好,不相信佛法也好,實修對我們來說是非常重要的。

在見修的部分,會呈現各種教派的不同思想,但是在實修的部分, 我們所作的一切修行都是為了利益其他的眾生,所以這是每一個人都應有的責任,而不應該分教派、你、我。」

~ 摘錄自於:「台灣燃燈智佛學共修會」創刊號第三頁
http://download.dipkar.com/chinese/dipankaraquarterly_1.pdf

# 仁波切教授(影片):
- 學佛最重要的事情?(仁波切的開示,真是簡潔明瞭,與大家共勉之)
https://www.youtube.com/watch?v=79iym4KAtaA

- 14天戰勝焦慮:
http://dipkar.com/…/14%e5%a4%a9%e6%88%b0%e5%8b%9d%e7%84%a6…/

- 戰勝你的焦慮系列1: 什麼是焦慮?
http://dipkar.com/…/%e6%88%b0%e5%8b%9d%e4%bd%a0%e7%9a%84%e…/

- 戰勝焦慮系列2: 克服焦慮的方法
http://dipkar.com/…/%e5%ba%b7%e8%96%a9%e4%bb%81%e6%b3%a2%e…/

- 康薩仁波切網路直播禪修課程第一堂:
https://www.youtube.com/watch?v=RtMUHWN-1No&t=2s

- 更多仁波切的教授影片:
https://www.youtube.com/cha…/UCC6QcxLnyR3CC6rFDLD8bjg/videos

📣 仁波切每週六晚上6:30,定期教授剋毒孔雀,寶鬘論,止的觀修。歡迎法友一同來參加skype線上課程。連線上課地點,請參詳相關連結如下,還請與當地師兄/師姐聯繫:
官方網站:http://dipkar.com/…/c…/%e7%b7%9a%e4%b8%8a%e8%aa%b2%e7%a8%8b/
臉書專頁:https://www.facebook.com/twdipkar

📖 仁波切中譯本書籍:
- 別讓你的世界失控:用智慧轉化負向情緒
https://www.books.com.tw/products/0010796836

- 14天克服你的焦慮
https://www.books.com.tw/products/0010721299

# 仁波切教授(音檔):
http://dipkar.com/zh-…/%e6%95%99%e6%8e%88%e5%85%a7%e5%ae%b9/

< Khangser Rinpoche —康薩仁波切簡介>
康薩仁波切(又名為天津楚卿佩登)出生於1975年,康薩意指黃色房子。

遵循著那爛陀大學傳統的格魯派三大佛學院之一色拉傑佛學院創建於15世紀的西藏雪域。康薩仁波切目前在色拉傑佛學院擔任教師,教導數百位僧人與初學者佛學義理。仁波切除了在達蘭沙拉,印度及尼泊爾的寧瑪派和噶舉派寺院教授傳承的法教,也在印度,尼泊爾、越南,台灣和西方國家等地區,於大學、社團單位、佛法中心及藏人屯墾區為一般大眾講授佛法。

康薩仁波切除了接受格魯派傳承的完整學習外,仁波切因本身來自於一個寧瑪派傳承的家庭,所以從這兩大教派都獲得許多珍貴的教法。也曾經於多位四大教派的大成就者座前獲得許多經部、密續灌頂和秘密口訣的教授。仁波切的上師包括尊貴的達賴喇嘛尊者、頂果欽哲仁波切(Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche)、拉諦仁波切(Lati Rinpoche)、堪殊洛桑策林(Khensur Lobsang Tsering)、凱尊桑波仁波切(Khetsun Sangpo Rinpoche)、究給企千仁波切(Choegye Trichen Rinpoche);並且在達賴喇嘛尊者座下接受比丘戒。

康薩仁波切除了精通格魯派及寧瑪派傳承的教法,也是噶噹派修心教法的實踐者。仁波切被公認為二十一世紀偉大的上師,懷著強大的悲心,仁波切總是孜孜不倦努力在眾生的心相續種下愛與慈悲的種子。仁波切洞悉當代社會動態脈絡,深具說服力的言談,總能吸引無數的聽者,為受苦的心靈帶來希望的曙光。

~ 繼續閱讀:「台灣燃燈智佛學共修會」康薩仁波切簡介
http://dipkar.com/…/%e5%ba%b7%e8%96%a9%e4%bb%81%e6%b3%a2%e…/

~ 照片來源:
第一張:康薩仁波切,來自「燃燈智佛學共修會(康薩仁波切Khangser Rinpoche的佛法家庭)」官方臉書
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第二張:康薩仁波切,來自「燃燈智佛學共修會(康薩仁波切Khangser Rinpoche的佛法家庭)」官方臉書
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第三張:康薩仁波切,拍攝於2018年10月21日,來自「台灣燃燈智佛學共修會」Deskgram
https://deskgram.co/p/1895327801152044506_8008854679

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