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正見網站即將公佈宗薩欽哲仁波切2010年12月在浙江大學的講 課內容，敬請關注。
仁波切說：很多時候我們是以「擁有什麼」而不是以「是什麼」來證 實自身存在。別人以我們擁有多大的車、多少錢、 多大房子或有什麼新潮玩意，來評判和衡量我們。 這其實是非常不幸的，因為人的價值將會變得非常物質化。 所以生而為人，特別在目前這個時代，思索這個問題益發來得重要。
人性的價值，如何做人，從來都是非常重要的。 這是許多如佛教這樣的東方智慧的中心主題。 有時候我們會把這些古老的智慧當作是迷信和過時的思想， 而忽視它們。這其實是可以理解的。為什麼呢？ 因為諸如佛教這樣偉大的智慧很不幸常常是以看起來富含宗教色彩的 儀式與象徵符號來呈現的。
舉例說：佛教思想核心之一是慈悲。而我們總把慈悲當作很慈善、 宗教性行為，這很不幸。慈悲幾乎總是被局限成出家眾做的事， 從沒想過一個士兵可以慈悲；一個政客可以慈悲； 銀行總裁可以實踐慈悲。如果這些總裁們可以慈悲， 社會不僅可以和諧和平綠色生態，他們的生意也會更成功。
當我們談到慈悲，我們幾乎總是聯想到一些很安詳的畫面， 好比觀音菩薩慈目微笑。有人問我最喜歡的電影，我說是《 天生殺人狂》我沒有在挑釁也不是盡在開玩笑。 這部電影至今還是我最喜歡的電影之一。 如果你看看這部片子就知道，它事實上蠻暴力的......
可是你看，當你窩在廟裏久了，每天和一些相貌溫和的菩薩、 僧人們混在一起，你就傾向於忘記自己的其他天性，暴力、 憤怒和貪婪。對我而言，這部電影告訴我： 雖然我從出生起這一輩子都身為佛教徒，我是受制約的,但我具備全 部的潛能，可以象電影裏的角色一樣暴力。
新近出現的當代痛苦之一就是“自我疏離”， 也因此我們忘記了對他人懷有慈悲。我們甚至連對自己都不慈悲， 也不懂得欣賞自己的本質，所以我們必須擁有登喜路、路易•威登、 古馳這些奢侈品來幫助我們欣賞自己。身為人類， 我們永遠都有這種想要瞭解自己、體驗生命的渴望。
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