【關於蓮師代表像「悉地德盛」之伏藏文】
耶謝措嘉 埋藏
宗薩‧蔣揚欽哲旺波 取藏
敦珠貝瑪南嘉 恭譯
蓮師代表此「悉地德盛」，
乃是三世諸佛身語意，
功德事業總集之主宰──
大樂蓮花生尊親自於
具緣追隨聚集之眷眾，
勇父空行歡喜大園林，
多麥[1]貝瑪貴（蓮花莊嚴）之殊勝洲，
再度宣說最極深密法──
無上《密意集經》法門時，
眾門徒為未來有情利，
祈請留下金剛身代表；
蓮師遂以如電迅神變，
普降廣袤十方諸剎土，
彼等一切加持勝所依，
悉皆匯一趨入光明篋，
安奉於大壇城修會中；
師以金剛看式意加持，
以對寶篋遂化甘露聚，
並將人間甚為悉有物──
無熱湖之寶砂茵蔯蒿，
各處聖地尸林土相混，
如是混合復施意加持，
乃成璀璨善逝佛子俱，
智慧加持匯集之寶像。
僅憶念彼悉地妙德盛，
而成大樂妙身甚明然。
未來蓮師代表度眾生，
乃為結緣具義有緣者，
廣行利他所依故遺此。
具足心意精萃十三訣、
五毒煩惱自解脫教言，
徐緩流淌慈給[2]匯流處，
於彼寶積巖山之山頸，
封藏如獅口之磐石中。
一朝當有蓮師加持之
法主勸請具緣者尋獲；
結緣熟解無量利生事，
見聞念觸此勝代表像，
與見蓮師本人無差別，
為利未能得見蓮師之
未來信士，留此代表像。
是故具信恭敬虔誠眾，
應向此代表像禮供禱；
無論共與不共諸悉地，
所願無疑皆成盡無餘。
尤於此見解脫代表像，
塗繪眼口抑或敷金泥，
是人當得上師身悉地；
設若稱嘆此等代表像，
是人當得上師語悉地；
設若作意於此代表像，
是人當得上師意悉地；
設若向此代表獻衣飾，
是人當得難思受用德；
若以此像灌頂行利眾，
是人事業無垠等虛空；
若供此代表像安奉處，
將生悅意天界越量宮；
設若承侍於此代表像，
生生世世皆斷貧窮苦，
具足受用並獲聖者財。
此等代表像前懷虔信，
三薈供輪便得脫惡趣，
十薈供輪能淨業障苦，
廿五薈供心願悉地成；
設若具足甚深瑜伽法，
舉行一百零八薈供輪，
是人必謁上師蓮花生，
蒙其垂念授記獲加持。
設若向此代表獻鮮花，
將具智慧威嚴得增勝；
設若向此代表獻薰香，
能持淨戒利他事無量；
設若向此代表獻明燈，
諸根敏銳將獲智慧眼；
設若向此代表獻淨水，
能淨蓋障淨諸病與魔；
設若向此代表獻食饈，
等持增上食禀財物增；
設若向此代表獻妙樂，
美名遠揚菩提心純熟；
設若向此代表作獻浴，
能淨病魔罪障與阻礙；
設若頂禮繞此代表像，
解脫癲狂昏聵諸病魔。
總之若人能以專注信，
承侍於此蓮師代表像，
是人必定不轉低劣生，
生聖種姓，速得菩提果，
一如親自面見並承侍，
上師蓮花生尊所獲得，
福德乃至異熟皆相等，
加持悉地無有少差別。
上師乃為珍貴如意寶，
心中所願依之任運成；
蓮師話語恆時不欺誑，
故我乃為後世留此言。
應斷猶疑生起虔敬信，
若無懷疑心願必定成；
後世眾人！應由衷祈請！
殷重受持此語！三昧耶！
印！印！
如是宣此一切利生法，
最殊勝之典故益精要，
依照大悲主宰上師語，
措嘉我乃撰此祕文句，
藏於空行聚所文跋札（璀璨巖）；
將來天子轉世名惹納，
持鄔金教度眾最勝洲（秋居林巴），
緣分乃在五濁最濁時，
除眾憂惱降臨迅如雷；
具足密行甚深緣起友，
尋獲諸般最勝如意寶，
君王父子後學大眾俱，
乃成如願受生持教者、
供養聖教施主之主尊，
如理滿足具緣者希願，
結緣熟解事業臻圓滿。
三昧耶！印！印！印！
化身大伏藏師秋居德欽林巴於貢對(Go-stod)[3]文跋札迎請出幻化紙片，從中抉擇而出，並逐步寫為文字。海生上師歡喜之徒欽哲旺波撰。善哉！薩日哇薩埵毗摩雜跋延度！
恭譯於二零一七年七月。願賢善吉祥！
[1] 多麥：地理區名，有廣狹二義，此處按狹義解釋，專指康區。
[2] 慈給：地名。在此表示此伏藏是在慈給的河川匯流處取出的。
[3] 貢堆是蓮師與帕當巴桑傑曾經修行的殊勝聖地，後來許多祖師大德都曾予以加持。秋居林巴與蔣揚欽哲旺波曾在此地取出許多伏藏。《秋林新伏藏》中甚至有收錄專門介紹此地的短文。
~翻譯緣起請參見：
【關於蓮師代表像「放大悲光」和「悉地德盛」之伏藏文】圖像與中譯和英譯 Images of Guru Rinpoche Kutsabs with Chinese & English translation of the Terma text http://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/519266838
～感謝資深藏文中譯者的翻譯並提供廣傳，若有引用請註明出處，敬祝吉祥如意！
